Radio Jiribilla

Categoría: Activismo Social

  • Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino

    Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino

    Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino

    En un contexto de censura, manipulación informativa y silenciamiento mediático, la difusión del sufrimiento del pueblo palestino a través de las redes sociales y del boca a boca se ha convertido en un acto de resistencia imprescindible. Cada publicación, cada testimonio compartido, cada vídeo o fotografía difundida desde los márgenes, ayuda a romper el cerco informativo que pretende ocultar las violaciones sistemáticas de derechos humanos cometidas en Gaza por los NUEVOS NAZIS. Frente a los grandes intereses políticos y mediáticos que buscan normalizar el horror, son las voces ciudadanas —artistas, periodistas independientes, activistas y personas comprometidas— las que mantienen viva la memoria y la conciencia colectiva.

    Ejemplos como el de Bianca, la artista canaria que arriesgó su libertad para denunciar el genocidio del pueblo palestino, evidencian el poder de la palabra y la imagen como herramientas de denuncia. Su historia, compartida en redes y reproducida por comunidades solidarias, no solo revela la brutalidad del bloqueo y la ocupación, sino que también inspira empatía y movilización. En un mundo saturado de información, la verdad que se comparte desde la experiencia humana y la solidaridad se convierte en la forma más poderosa de resistencia frente a la deshumanización.

    Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino

    Bianca la artista que denuncia en las calles de la capital de Gran Canaria el genocidio del pueblo palestino, fue secuestrada por el ejército israelí tras unirse a la Flotilla por Gaza.

    La artista Bianca afincada en Canarias, que partió desde Gran Canaria para unirse a la Flotilla de la Libertad, fue interceptada, maltratada y secuestrada por el ejército israelí durante la travesía hacia Gaza. La acción solidaria internacional tenía como objetivo romper el bloqueo impuesto al enclave palestino y hacer llegar ayuda humanitaria a su población civil, alimentos y medicinas.

    Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino: Tras la interceptación ilegal en aguas internacionales, las fuerzas israelíes abordaron la embarcación, cambiaron el pabellón español por su bandera, en un acto que organizaciones de derechos humanos y juristas califican como un acto de piratería, y trasladaron a la tripulación bajo detención forzosa. Bianca fue secuestrada desde el 1 de octubre hasta su deportación a Jordania el día 7, permaneciendo durante todo ese tiempo en celdas del ejército israelí, donde sufrió vejaciones, amenazas e incertidumbre constante.

    Durante los días de cautiverio, las personas secuestradas pudieron constatar “la dureza y crueldad del trato que dispensa el ejército de Israel”, en palabras de Bianca, quien asegura que esa experiencia les hizo comprender de manera más profunda “el sufrimiento cotidiano del pueblo palestino bajo ocupación y bloqueo”.

    Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino: Según testigos y como se puede comprobar en la foto, en medio del recinto carcelario, los soldados colocaron una pancarta con una imagen de Gaza en ruinas en la que podía leerse en árabe la expresión “nueva Gaza”, un gesto de cinismo que incrementó la humillación y el dolor de las personas secuestradas.

    La Flotilla de la Libertad, formada por activistas y personas defensoras de los derechos humanos de diferentes países, llevaba materiales médicos y simbólicos destinados a la población palestina. Su interceptación ha sido denunciada internacionalmente como una violación del derecho marítimo y de los derechos humanos.

    Organizaciones solidarias en Canarias y en todo el Estado español han exigido al Gobierno español que intervenga ante Israel por el secuestro y el maltrato a Bianca y al resto de las personas participantes, y que reitere su condena al bloqueo ilegal sobre Gaza.

    Bianca, ya en libertad y a salvo tras su expulsión a Jordania, ha manifestado su intención de seguir denunciando lo ocurrido y de continuar con su labor artística y solidaria “por la libertad del pueblo palestino y por el derecho a resistir frente a la ocupación”.

    Javier Marrero

    Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino:
    Bianca la artista que denuncia en las calles de la capital de Gran Canaria el genocidio del pueblo palestino: Sufrimiento cotidiano del pueblo palestino:
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    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado

  • Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado

    En veinte años, quizá más pronto, habrá generaciones que nos miren a los ojos con un rencor distinto al que nosotros alguna vez sentimos hacia nuestras madres y padres. No será el clásico reproche por una crianza áspera, por la falta de abrazos o por el exceso de prohibiciones. Será un odio más hondo, más histórico, casi imposible de redimir: el odio hacia quienes fueron incapaces de detener un genocidio transmitido en directo, digerido como una telenovela más, convertido en entretenimiento de sobremesa.

    La humanidad ya está habituada a mirar la desgracia ajena como espectáculo. Durante décadas, guerras y migraciones se han reducido a clips de treinta segundos entre anuncios de detergentes. Pero lo que vivimos hoy —la retransmisión en tiempo real de la masacre de un pueblo— es un salto cualitativo: nunca fue tan fácil mirar la barbarie desde el sofá, nunca fue tan sencillo darle “like” a la tragedia y pasar al siguiente video. El genocidio ya no se oculta: se estetiza, se empaqueta y se sirve con la misma banalidad con que se ofrece un reality show.

    Nuestros hij@s crecerán con archivos enteros de este horror. Tendrán acceso a transmisiones guardadas en la nube, a los hilos de indignación que duraron 24 horas, a los memes que trivializaron la masacre. Lo verán todo sin filtros, porque nada en internet muere. Y cuando nos pregunten qué hicimos, ¿qué podremos responder? Que firmamos una petición en línea, que compartimos una imagen con una bandera en el avatar, que escribimos un post enojado que se perdió entre miles. Eso no bastará.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: La generación que heredará nuestro silencio

    Los hij@s que hoy gatean, que aprenden a hablar, que se ríen con canciones de YouTube, dentro de veinte años serán adult@s atravesad@s por un archivo digital inagotable. No necesitarán acudir a manuales de historia: podrán ver en directo, una y otra vez, las bombas cayendo, los cuerpos mutilados, los niños bajo los escombros. Podrán reconstruir la secuencia de un exterminio que fue transmitido a todo el planeta y que, sin embargo, fue tolerado.

    Nos odiarán porque sabrán que lo vimos. Y porque no hicimos lo suficiente para impedirlo. No habrá justificación posible.

    Esa rabia futura tendrá un sabor distinto al de generaciones anteriores. Nuestros padres y madres podían argumentar desconocimiento: “no sabíamos”, “la prensa no decía nada”, “la censura lo escondía”. Pero nosotros no. La tecnología nos convierte en testigos permanentes. El genocidio en curso no es un rumor ni un secreto: es trending topic.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: El reality del horror

    El sistema mediático se ha especializado en estetizar el sufrimiento. El bombardeo se vuelve una secuencia en cámara lenta, la madre llorando se vuelve un close up perfecto, la sangre se convierte en un filtro de impacto visual. Y mientras tanto, los algoritmos deciden qué tragedias merecen subir a la portada y cuáles se hunden en la invisibilidad.

    Nuestros hij@s sabrán, con la frialdad de la retrospectiva, que ese “reality del horror” nos atrapó en la pasividad. Que lloramos frente a la pantalla pero seguimos con la cena. Que escribimos indignad@s un tuit mientras sonaba la notificación de un nuevo capítulo de la serie del momento. Que confundimos el acto de mirar con el acto de intervenir.

    Ese será nuestro pecado original frente a ell@s: confundir la visibilidad con la acción, el espectáculo con la solidaridad.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: La pedagogía del odio futuro

    ¿Cómo será criar en veinte años a hij@s que nos reprochen no haber actuado? No será el típico “ustedes contaminaron el planeta” o “ustedes nos dejaron deudas”. Será algo mucho más punzante: “ustedes miraron un genocidio en HD y no lo detuvieron”.

    Es probable que esa acusación abra un quiebre generacional irreversible. Habrá hij@s que rompan lazos, que desprecien a sus progenitores como cómplices pasivos, que construyan nuevas memorias colectivas donde el silencio parental será narrado como traición.

    La historia está llena de rupturas generacionales, pero esta será particularmente cruel, porque la evidencia visual hará imposible la negación. No habrá “yo no sabía”. Todo quedará registrado.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: La anestesia moral

    ¿Cómo llegamos a esto? La respuesta no es simple, pero una clave está en la anestesia moral que produce la saturación mediática. Vemos tanto dolor que se vuelve ruido de fondo. El genocidio se consume como se consume la publicidad: rápido, fugaz, sustituible.

    Nuestros hij@s no nos perdonarán esa anestesia. La verán como cobardía, como complicidad. Y quizá tengan razón.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: La posibilidad de romper el guion

    Pero todavía, quizá, existe una rendija para no entregarles solo ese legado. Esa rendija es pequeña y exige incomodidad. Significa dejar de mirar pasivamente y empezar a organizar. Significa incomodar a gobiernos, a empresas, a medios. Significa rescatar el valor de la acción colectiva frente a la inercia individual.

    Quizá no podamos detener solos un genocidio, pero sí podemos construir una fuerza social que impida que se naturalice como espectáculo. Podemos negarnos a consumir el horror empaquetado, podemos denunciar la estetización de la violencia, podemos presionar para que la solidaridad deje de ser un gesto simbólico y se convierta en política concreta.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: El legado que elegimos

    Dentro de veinte años, cuando hij@s e hijes nos miren con ojos cargados de juicio, habrá dos posibles relatos que contar. El primero, el de la pasividad cómplice: “lo vimos todo y no hicimos nada”. El segundo, más difícil pero más digno: “lo vimos todo y tratamos de detenerlo”.

    Quizá no logremos frenar la maquinaria de la barbarie por completo, pero al menos podremos decir que no fuimos espectadores indiferentes. Que no nos conformamos con el rol de audiencia. Que resistimos la tentación de convertir el genocidio en otra serie de temporada.

    Porque si no lo hacemos, si elegimos el silencio, si elegimos la comodidad, entonces el odio de nuestras hijas, hijos e hijes será no solo justo, sino necesario.

    Hijos del futuro: el odio heredado de un genocidio televisado: Epílogo: un espejo incómodo

    Pensar en ese futuro no es un ejercicio de ciencia ficción: es un espejo incómodo del presente. Cada vez que encendemos la pantalla, cada vez que deslizamos el dedo frente a imágenes de muerte en directo, estamos escribiendo la carta que nuestros hij@s nos leerán en veinte años.

    Esa carta puede comenzar con un reproche devastador: “ustedes lo vieron todo y no hicieron nada”. O puede empezar con una nota distinta: “ustedes lo intentaron”.

    La diferencia entre una y otra versión se decide hoy, en el ahora. En nuestra capacidad de salir de la pasividad, de romper el guion del reality del horror, de no aceptar que el genocidio sea una programación más.

    Porque aunque los algoritmos nos quieran convencer de lo contrario, la historia no es una serie de Netflix. Y si no lo entendemos, serán nuestras hijas e hijes quienes, dentro de veinte años, nos lo hagan pagar.

    Entre el fuego y el mar: Catania lista, Flotilla Global Sumud. la Global Sumud Flotilla avanza pese a los ataques y el asedio

  • Catania lista, Flotilla Global Sumud

    Catania lista, Flotilla Global Sumud

    Catania lista, Flotilla Global Sumud

    Catania está lista. Nuestro siguiente grupo de barcos zarpó hoy tras más de una semana de preparativos: entrenamiento en no violencia, simulacros de seguridad, coordinación, pruebas de mar y comprobaciones finales de motores y equipos. Se unirán a los barcos que zarpan de Túnez hoy y mañana, incluyendo los que zarparon primero desde Barcelona, ​​y se reunirán en el mar la próxima semana. Juntos, navegaremos como la Flotilla Global Sumud para romper el asedio y apoyar a los palestinos en su demanda de libertad y dignidad.

    Entre el fuego y el mar: Catania lista, Flotilla Global Sumud. la Global Sumud Flotilla avanza pese a los ataques y el asedio

    En plena escalada de violencia y restricciones al acceso humanitario en la Franja de Gaza, la iniciativa de la Global Sumud Flotilla emerge como un acto de solidaridad y resistencia. Mientras los gobiernos se enfrentan en discursos y sanciones, ciudadanos y activistas preparan barcos, ensayan protocolos de no violencia, revisan motores y se organizan para romper un bloqueo que dura ya demasiados años. Pero esta travesía no está exenta de riesgos: en los últimos días, varios de los barcos de la Flotilla han sido objeto de ataques con drones, aparentemente con el propósito de amedrentar, desviar la atención o sabotear la misión.

    Catania lista, Flotilla Global Sumud: ¿Qué sabemos de los ataques con drones?

    Según informan medios internacionales y organizadores de la Flotilla:

    • Uno de los barcos, llamado Family, fue alcanzado por lo que se presume fue un dispositivo incendiario lanzado desde un dron mientras estaba atracado en el puerto de Sidi Bou Said, en Túnez. El País+2Al Jazeera+2
    • Otro barco, el Alma, también británico, sufrió daños en la cubierta superior tras otro ataque con dron la noche siguiente. En ambos casos, los incendios fueron controlados rápidamente y no hubo heridos. Reuters+2ElHuffPost+2
    • Las autoridades tunecinas han iniciado investigaciones. Algunos informes oficiales rechazaron inicialmente que hubiera un ataque externo, sugiriendo que el fuego pudo deberse a causas internas, como una colilla encendida o un accidente. Pero los organizadores de la Flotilla han aportado videos que, según ellos y algunos expertos, muestran claramente objetos incendiarios cayendo desde el aire, probablemente drones. Al Jazeera+2Reuters+2
    • La Flotilla — integrada por decenas de embarcaciones de más de 44 países, con cientos de personas voluntarias y activistas — no se deja intimidar. A pesar del temor evidente, los preparativos se mantienen, las embarcaciones parten, se organizan simulacros de seguridad, entrenamiento en no violencia y comprobaciones técnicas. Al Jazeera+4Al Jazeera+4Wikipedia+4

    Catania lista, Flotilla Global Sumud: Atacar la ayuda humanitaria: una práctica con precedentes y consecuencias

    Estos ataques con drones no ocurren en un vacío: forman parte de una línea más amplia de hostigamientos, intercepciones militares y restricciones legales contra quienes intentan romper el bloqueo marítimo que Israel mantiene sobre Gaza.

    • Desde 2007, Israel ha impuesto un bloqueo naval, alegando razones de seguridad, entre ellas la prevención de contrabando de armas hacia Gaza. Pero organizaciones internacionales, activistas y numerosos informes de derechos humanos alertan de que ese bloqueo tiene también consecuencias humanitarias devastadoras: hambruna, falta de medicinas, crisis de infraestructura, desplazamientos masivos. Reuters+2Al Jazeera+2
    • En cada intento de Flotilla para llevar ayuda, se han producido incidentes: las embarcaciones han sido interceptadas o retenidas, se han enfrentado a bloqueos legales, presiones diplomáticas, amenazas e incluso intervenciones militares en algunos casos con miertes. Al Jazeera+1

    Los atacantes con drones no solo apuntan a dañar barcos: buscan generar miedo, disuadir voluntarios, romper la moral de los equipos en puerto, paralizar los movimientos previsibles de logística marítima de ayuda, y quizás presionar diplomáticamente para frenar el apoyo internacional a la causa.

    Catania lista, Flotilla Global Sumud: Catania, Túnez, Barcelona: rutas de la solidaridad

    Un elemento clave de la misión es cómo se ha estructurado la salida de los barcos:

    • Barcelona fue uno de los puntos de partida. Desde allí partieron los primeros barcos del convoy. euronews+1
    • Túnez es otro punto estratégico, donde los barcos se concentran antes de dirigirse juntos hacia el mar Méditerranéo abierto. Algunos ya están en puerto, realizando las últimas tareas de coordinación. Al Jazeera+2Reuters+2
    • Catania, en Italia, es mencionada ahora como punto clave desde donde zarpará otro grupo importante. Se habla de más de una semana de preparativos: pruebas de mar, simulacros de seguridad, coordinación, comprobaciones finales de motores y equipos. Wikipedia+2Al Jazeera+2

    El mensaje que se difunde entre los organizadores es un mensaje claro: aun con las amenazas, los ataques, la presión diplomática, seguiremos adelante. La Flotilla se reunirá en el mar la próxima semana con los barcos que parten de Túnez y los que partieron antes de Barcelona, incluyendo el grupo desde Catania. La idea es navegar juntos, como una sola fuerza solidaria, llamada la Flotilla Global Sumud, para romper el asedio y apoyar la demanda palestina por libertad y dignidad. (Esta frase “Catania está lista…” es parte de los mensajes recientes difundidos por la organización de la flotilla).

    Catania lista, Flotilla Global Sumud: Las voces desde adentro: testimonios

    Muchos activistas subrayan que la misión es estrictamente civil, pacífica, de no violencia, y destinada a llevar ayuda humanitaria, no armada, ni provocativa en sí misma.

    • Se comenta el miedo: no solo por los ataques directos, sino por la incertidumbre legal, por la posibilidad de confiscación, por represalias institucionales, por complicaciones en la navegación internacional, y por la necesidad de protección frente a posibles agresiones aéreas o marítimas.
    • También se escucha indignación y denuncia: los activistas acusan que estos ataques no son accidentales ni aislados, sino parte de una estrategia de contención, intimidación, de invisibilizar lo que ocurre en Gaza.
    • Otro punto muy presente: la solidaridad internacional como arma de presión moral y política. La presencia de personalidades reconocidas internacionales, barcos de distintos países, voluntariado diverso buscan no solo entregar ayuda inmediata, sino hacer visible al mundo lo que se está tratando de ocultar.

    Catania lista, Flotilla Global Sumud: Implicaciones legales, humanitarias y morales

    El ataque a embarcaciones humanitarias, si se confirma que fue deliberado, toca varios aspectos críticos:

    1. Derecho internacional humanitario: los principios de protección de civiles, de neutralidad y de libre tránsito de ayuda humanitaria podrían estar siendo violados. Si se prueban ataques deliberados contra barcos que transportan ayuda, podría implicar responsabilidad internacional.
    2. Soberanía nacional de Túnez: los ataques ocurrieron en aguas y puertos tunecinos. Túnez ha condenado lo que considera un asalto orquestado, y la ONU ha expresado preocupación. Esto plantea preguntas sobre la violación de fronteras marítimas, intervención no autorizada y responsabilidad estatal de proteger puertos bajo su jurisdicción. Reuters+1
    3. Seguridad de los civiles: aunque hasta ahora no se han reportado heridos graves, los peligros son reales. Las tripulaciones, voluntarios, pasajeros podrían estar en riesgo. Los incendios, explosiones, fallos técnicos ante emergencia pueden ser trágicos.
    4. Efecto disuasorio: el miedo no solo paraliza asistencias futuras, también afecta la cobertura mediática, la voluntad ciudadana de participar, las donaciones. Si los ataques logran desalentar la solidaridad internacional, se reduce la gama de presiones morales que podrían servir como freno a políticas de ocupación, cerco y bloqueo.

    Catania lista, Flotilla Global Sumud: Compromiso y determinación: la Flotilla frente al asedio

    Pese a todo, la Global Sumud Flotilla mantiene una postura firme:

    • Se han realizado entrenamientos en no violencia, simulacros de seguridad, revisión técnica de embarcaciones, coordinación internacional, comprobaciones finales de motores y equipos. Señales de que no se improvisa ni subestima la misión.
    • La idea de unirse todos los barcos —los salidos de Barcelona, los de Túnez, los que partan de Catania— es reforzar la idea de fuerza colectiva, de visibilidad global, de solidaridad cruzada.
    • También se subraya que la Flotilla busca exponer una realidad muchas veces silenciada: el sufrimiento de la población de Gaza, el impacto del bloqueo, la crisis humanitaria, las muertes y desplazamientos. No solo entregar ayuda física, sino visibilizar, documentar, hacer pasar la imagen de la resistencia.

    ¿Qué viene ahora?

    Las próximas etapas serán cruciales:

    • Navegar en conjunto en el mar, coordinando las rutas, evitando confrontaciones, garantizando que la ayuda llegue.
    • Mantener la seguridad de los barcos, anticipar posibles ataques, tener protocolos claros para emergencias.
    • Difundir ampliamente videos, testimonios, reportes de lo que ocurre, para proteger mediante la visibilidad: cuando la comunidad internacional está al tanto, es más difícil borrar u ocultar tragedias o agresiones.
    • Presionar en tribunales, organismos internacionales. Denunciar los ataques si se confirma su origen, pedir explicaciones oficiales, pedir que se investigue y que los responsables rindan cuentas.
    • Seguir recibiendo apoyo internacional, mantener la solidaridad ciudadana, mediática, diplomática, para que la misión no esté sola frente a los gigantes militares y las políticas de poder.

    Conclusión: testimonio, resistencia y solidaridad

    La Global Sumud Flotilla es más que un convoy de barcos: es un símbolo —una afirmación— de que la solidaridad no puede ser bloqueada, de que la justicia y dignidad de los pueblos tienen derecho a navegar, a ser escuchadas, a estar vivas.

    Los ataques con drones, el fuego que provocan en cubiertas que debían contener ayuda humanitaria, todo eso no es solo violencia física: es también violencia simbólica. Es intento de silenciar voces, de aislar corazones, de impedir que el mundo vea lo que ocurre.

    En medio del humo y la incertidumbre, la Flotilla continúa. Porque lo que está en juego no es solo una carga humanitaria: es la dignidad, la memoria, la vida de miles de personas que sufren un bloqueo que dura décadas.

    📢 Llamada a la acción

    • Comparte este artículo para que más personas conozcan lo que sucede con la Flotilla y los ataques reiterados contra quienes intentan ayudar.
    • Investiga, exige transparencia: pide a tus diputados, organizaciones internacionales, medios independientes que presionen para que se investigue quiénes están detrás de los ataques, especialmente los drones.
    • Apoya iniciativas humanitarias que operan con transparencia, en coordinación con la población afectada.
    • No dejes de ver los videos, los testimonios: cada visualización, cada denuncia pública es un acto de resistencia.

    Porque la historia no solo la escribe quien tiene la fuerza militar: también quien tiene la convicción, la solidaridad, la voz.

    video que no veras en la prensa

  • video que no veras en la prensa

    video que no veras en la prensa

    video que no veras en la prensa

    Lo que no se ve en los medios de comunicación

    Radio Jiribilla: la voz que muestra lo que otros callan

    Introducción: video que no veras en la prensa

    En un panorama mediático dominado por grandes corporaciones, intereses económicos y discursos oficiales, pocas veces se escuchan las voces de quienes realmente sufren, luchan o resisten. Radio Jiribilla rompe esa lógica mostrando videos imposibles de ver en otros medios, convirtiéndose en un espacio único que da voz a los sin voz y documenta lo que la prensa tradicional decide callar.

    Una comunicación diferente

    A diferencia de los grandes medios, que priorizan la publicidad y los intereses empresariales, Radio Jiribilla entiende la comunicación como un derecho colectivo. Sus contenidos no buscan complacer a autoridades ni anunciantes: buscan mostrar la realidad sin filtros.

    En su web encontramos un periodismo que no maquilla los hechos, sino que se atreve a reflejar la pluralidad de voces que integran la sociedad.

    Videos imposibles de ver en otros medios: video que no veras en la prensa

    La fortaleza de Radio Jiribilla está en su archivo de videos. Piezas que no aparecen en televisión ni en prensa escrita porque incomodan a los poderosos:

    • 📹 Denuncias ciudadanas: abusos de autoridad, negligencias y corrupción.
    • 🎭 Resistencias culturales: expresiones artísticas que desafían la homogeneización mediática.
    • 🗣️ Testimonios de marginados: campesinos, migrantes, mujeres víctimas de violencia, minorías sexuales.
    • ✊ Protestas invisibilizadas: marchas y reclamos sociales ignorados por la prensa tradicional.

    Cada video no solo informa: también documenta y construye memoria colectiva.

    Dar voz a los sin voz con video que no veras en la prensa

    Radio Jiribilla se ha ganado un lugar como un medio que realmente da voz a los sin voz. Personas y comunidades que siempre han tenido algo que decir, pero a quienes los medios convencionales han silenciado.

    Esta apuesta es profundamente política: cuestiona quién decide qué es noticia y devuelve el poder de la comunicación a la ciudadanía.

    video que no veras en la prensa: Lo que no se ve en los medios tradicionales

    Lo que más valor tiene de Radio Jiribilla es aquello que no aparece en los grandes medios:

    • Precariedad laboral en zonas rurales.
    • Contaminación en comunidades olvidadas.
    • Luchas feministas y de diversidad sexual.
    • Arte callejero como resistencia cultural.
    • Denuncias directas de abusos y desigualdades.

    Su trabajo no es “neutral” porque entiende que la neutralidad muchas veces es complicidad con el silencio.

    video que no veras en la prensa: Una escuela de ciudadanía crítica

    Radio Jiribilla no solo informa: también forma ciudadanía crítica.

    Cada video invita a cuestionar la versión oficial de los hechos, a contrastar miradas y a entender que la realidad tiene muchas voces. Por eso se ha convertido en un referente para debates sociales, campañas solidarias e incluso investigaciones académicas.

    video que no veras en la prensa: El reto de sostener un medio independiente

    Mantener un medio independiente nunca es fácil: hay precariedad económica, falta de recursos y obstáculos institucionales.

    Aun así, Radio Jiribilla avanza con la convicción de que cada video publicado es una victoria frente al silencio y un recordatorio de que otra comunicación es posible.

    Conclusión: un espacio indispensable

    En un mundo saturado de información rápida y vacía, Radio Jiribilla es un contrapeso necesario. Sus videos rescatan la palabra de los olvidados, muestran lo que otros callan y construyen un archivo vivo de memorias y resistencias.

    Dar voz a los sin voz es un acto de dignidad, y Radio Jiribilla lo ejerce día tras día.

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    ¡Palestina gana en Bilbo!

    Global Sumud Flotilla

  • Global Sumud Flotilla

    Global Sumud Flotilla

    Global Sumud Flotilla

    Un trazo de solidaridad. Bianca, la artista que ha llenado de color y conciencia la calle Triana con sus murales efímeros de tiza, ha llevado su compromiso un paso más allá: embarcarse en la Global Sumud Flotilla, que navega hacia Gaza para denunciar el bloqueo y acompañar al pueblo palestino en su resistencia.

    En sus intervenciones artísticas en Las Palmas, Bianca ha sabido transformar un gesto cotidiano como el dibujo en la calle en un acto de memoria y denuncia frente al genocidio palestino. Los primeros días de travesía no han sido fáciles. “El mar estaba muy duro, con mala marea”, relata Bianca. Sin embargo, el tiempo comienza a mejorar y la flotilla avanza con esperanza.

    Su presencia en el barco recuerda que el arte puede ser puente y refugio, incluso en medio de la tormenta. Con su participación, Bianca lleva consigo el cariño de quienes han caminado y sentido junto a sus murales en Triana, y el deseo profundo de justicia y libertad para Palestina.

    Global Sumud Flotilla: Arte, Memoria y Resistencia hacia Gaza

    Un trazo de solidaridad recorre el océano. La artista Bianca, conocida en Las Palmas por llenar la calle Triana de color y conciencia con sus murales efímeros de tiza, ha decidido dar un paso más en su compromiso con la justicia y los pueblos oprimidos. Hoy, forma parte de la Global Sumud Flotilla, una expedición internacional que navega hacia Gaza con un mensaje claro: romper el silencio, denunciar el bloqueo y acompañar al pueblo palestino en su lucha diaria contra la ocupación y la violencia.

    Bianca ha demostrado, a través de su trabajo en Canarias, que el arte no es un simple adorno urbano, sino un acto de memoria colectiva y de resistencia. Sus intervenciones en Triana, dibujadas con tiza, no solo embellecieron un espacio público, sino que se convirtieron en símbolos de denuncia contra el genocidio palestino. Cada mural era un recordatorio de que la injusticia que ocurre en Palestina es también una herida compartida por quienes creen en un mundo más humano y solidario.

    El arte como herramienta de denuncia: Global Sumud Flotilla

    La participación de Bianca en la Global Sumud Flotilla es una extensión natural de su arte. Allí donde sus manos pintaban en el suelo canario, ahora aportan esperanza en alta mar. Su decisión de embarcarse reafirma la idea de que el arte puede convertirse en un puente entre pueblos, en un refugio frente al dolor y en una voz que atraviesa fronteras.

    En Las Palmas, muchas personas recuerdan sus murales de colores intensos, donde las figuras humanas, los símbolos de libertad y las consignas solidarias se mezclaban con la efímera fragilidad de la tiza. Ese carácter efímero no era un límite, sino un reflejo de la urgencia: aunque el dibujo se borrara con la lluvia o el viento, su mensaje quedaba grabado en la memoria de quienes lo vieron. De la misma manera, la Global Sumud Flotilla no es solo un viaje físico hacia Gaza, sino un mensaje político y humano que busca perdurar en la conciencia internacional.

    Global Sumud Flotilla: La travesía hacia Gaza

    Los primeros días de navegación han sido complicados. El mar se mostró hostil, con olas duras y mareas adversas. Bianca misma lo relató: “El mar estaba muy duro, con mala marea”. A pesar de las dificultades, la flotilla sigue avanzando con esperanza, sostenida por el coraje de las personas que integran esta misión.

    Cada jornada en el barco es una metáfora de lo que significa resistir: superar obstáculos, mantener la mirada en el horizonte y confiar en que, más allá de la tormenta, hay un puerto donde la solidaridad se hace tangible. La presencia de Bianca en la embarcación es también una compañía espiritual para quienes, desde Canarias y otras partes del mundo, seguimos con atención y cariño el viaje de la flotilla.

    La Global Sumud Flotilla y su mensaje

    La palabra “Sumud” significa “perseverancia” o “resistencia firme” en árabe. No es casualidad que este nombre acompañe a la flotilla. Se trata de una expresión profundamente ligada a la identidad del pueblo palestino, que durante décadas ha resistido al bloqueo, a los desalojos forzados, a la ocupación militar y al intento de borrar su cultura e historia.

    La flotilla no transporta armas ni mercancías de lujo. Lleva consigo algo mucho más poderoso: la voz de la solidaridad internacional. En sus cubiertas viajan activistas, artistas, periodistas y defensores de derechos humanos que desean romper el muro de silencio que todavía rodea al genocidio en Gaza. Con su presencia, exigen el fin del bloqueo impuesto por Israel, así como el respeto a los derechos fundamentales del pueblo palestino.

    Global Sumud Flotilla: Canarias y Palestina: un puente solidario

    Desde Canarias, la participación de Bianca tiene un valor simbólico muy fuerte. El archipiélago ha sido históricamente un territorio de tránsito, un puente entre continentes y culturas. Hoy, ese espíritu se proyecta en esta unión solidaria con Palestina. La calle Triana, donde nacieron los murales efímeros de Bianca, se convierte en un eco del Mediterráneo oriental y del mar que ahora recorre la flotilla.

    En la memoria de los canarios y canarias que han visto su arte, queda grabado el mensaje de que nuestra lucha local también está conectada con las luchas globales. Apoyar al pueblo palestino es también defender los valores universales de justicia, libertad y dignidad.

    Radio Jiribilla: un altavoz para la resistencia

    Desde Radio Jiribilla queremos sumar nuestra voz a esta causa. Creemos firmemente que el periodismo, la cultura y la comunicación tienen un papel fundamental en el acompañamiento de los pueblos que resisten. Por eso, celebramos y apoyamos la valentía de artistas como Bianca y de todas las personas que forman parte de la Global Sumud Flotilla.

    Difundir su mensaje, contar su historia y mantener viva la llama de la solidaridad es parte de nuestro compromiso como medio alternativo. No se trata solo de informar, sino de generar conciencia, articular redes y dar visibilidad a las luchas silenciadas por los grandes medios de comunicación.

    El poder transformador de la solidaridad

    Lo que hace que la Global Sumud Flotilla sea tan significativa no es únicamente su destino, sino el camino que recorre. Cada puerto donde hace escala, cada persona que escucha su mensaje, cada medio que comparte su historia, amplifica una causa que debería concernirnos a todos.

    El arte de Bianca es un recordatorio de que la solidaridad no siempre se expresa en grandes discursos o gestos monumentales. A veces, basta con una tiza en la acera, un mural efímero o un trazo sencillo para encender la chispa de la conciencia. Ahora, esa chispa navega en el mar, rumbo a Gaza, convertida en fuego de dignidad.

    Conclusión: un viaje que nos incluye a todos

    La travesía de la Global Sumud Flotilla es más que un viaje marítimo. Es una declaración política, un acto de memoria y una manifestación de amor entre pueblos. Bianca, desde su arte humilde y poderoso, nos recuerda que la justicia y la libertad nunca son regalos: son conquistas que se logran con resistencia, perseverancia y solidaridad.

    Desde Canarias hasta Palestina, desde la calle Triana hasta las aguas turbulentas del Mediterráneo, este viaje es también nuestro. Apoyar a la flotilla es reafirmar que no nos quedaremos en silencio frente al genocidio palestino. Es apostar por un futuro en el que el arte, la comunicación y la acción colectiva se conviertan en las herramientas con las que podamos transformar el mundo.

    En Radio Jiribilla seguiremos contando y apoyando esta historia, porque creemos que cada palabra, cada mural y cada gesto solidario son pasos firmes hacia esa justicia que tanto necesitamos.

    Global Sumud Flotilla
    Global Sumud Flotilla

    TELEGRAM DE LA GLOBAL SUMUD FLOTILLA

    #AythamiLibertad: Justicia para un activista canario y por la defensa del consumo responsable de marihuana

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    AythamiLibertad

    #AythamiLibertad: Justicia para un activista canario y por la defensa del consumo responsable de marihuana

    AythamiLibertad
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    En Radio Jiribilla creemos que la libertad no se negocia, se defiende. Hoy alzamos la voz en apoyo a nuestro compatriota Aythami, activista canario, fundador de la Confederación de Asociaciones Cannábicas de España (ConFAC) y presidente de un club cannábico, que se encuentra en prisión por defender un modelo de consumo colectivo, transparente y pacífico.
    Lo que está en juego no es solo su libertad personal, lleva 278 días encarcelado de una condena de 5 años, sino también la dignidad de un movimiento social que lleva décadas luchando por una regulación justa de la marihuana en España.

    El caso de Aythami no puede verse como un hecho aislado: simboliza la persecución legal contra un modelo alternativo de consumo responsable que busca, precisamente, lo contrario a lo que se criminaliza: dar seguridad jurídica, proteger a los usuarios y construir un espacio de consumo más sano y libre de mafias.

    ¿Quién es Aythami y por qué está en prisión?

    Aythami no es un delincuente. Es un activista social incansable, con una trayectoria de más de veinte años vinculada al movimiento cannábico en España. Ha estado en la primera línea de cada Marcha Mundial de la Marihuana en Madrid, ha participado en debates públicos, ha trabajado por abrir puentes de diálogo con instituciones y ha defendido siempre el derecho de las personas adultas a decidir sobre su propio cuerpo.

    Su modelo ha sido claro y coherente: autoconsumo colectivo. Esto significa clubs y asociaciones donde las personas socias, de forma voluntaria y transparente, cultivan y consumen marihuana sin recurrir al mercado negro. Una alternativa organizada, responsable y totalmente pacífica que debería ser un ejemplo a seguir en lugar de un motivo de represión.

    La justicia, sin embargo, ha decidido castigarle con cárcel. Un castigo desproporcionado y absurdo que criminaliza la coherencia y la valentía de alguien que ha entregado su vida a la causa del cannabis.

    Marihuana: entre el consumo terapéutico y el consumo lúdico

    El debate sobre la marihuana no puede reducirse a una cuestión legal. Es un tema de salud, de derechos y de libertades.

    1. Uso terapéutico:
      Cada vez más estudios científicos demuestran que el cannabis es eficaz para tratar dolores crónicos, reducir la ansiedad, mejorar la calidad del sueño y aliviar síntomas de enfermedades como la esclerosis múltiple, la epilepsia o los efectos secundarios de la quimioterapia. Países como Alemania (ha regulado basándose justo en el modelo de asociación cannabica de España, Canadá o Israel han regulado ya su uso médico con excelentes resultados.
    2. Uso lúdico:
      El consumo recreativo de marihuana, practicado de manera responsable, es muchísimo menos dañino que el alcohol o el tabaco, dos drogas legales que generan miles de muertes cada año. La hipocresía legal es evidente: se criminaliza a quienes consumen cannabis mientras se publicita el alcohol en horario infantil.
    3. Consumo responsable:
      Aythami siempre defendió un modelo donde el consumo no está en manos del mercado ilegal, sino de asociaciones que ponen reglas claras, límites y responsabilidad. Su propuesta no era un “vale todo”, sino un espacio de autocontrol social que, paradójicamente, es lo que más seguridad puede dar a la sociedad.

    La hipocresía legal en España. #AythamiLibertad

    España vive en una contradicción permanente:

    • Por un lado, es uno de los países europeos con mayor consumo de cannabis.
    • Por otro, mantiene leyes represivas que castigan a consumidores y asociaciones, mientras el mercado negro crece.

    La realidad es que la prohibición nunca ha frenado el consumo. Al contrario, lo ha hecho más inseguro, opaco y peligroso.
    Mientras tanto, países como Portugal, Uruguay, Canadá, Malta o incluso Alemania avanzan hacia modelos más justos, regulando tanto el uso terapéutico como el recreativo.

    ¿Por qué España sigue castigando a activistas como Aythami en lugar de liderar una regulación inteligente?

    Aythami y la lucha por un cambio justo. #AythamiLibertad

    El movimiento cannábico en España ha tenido en Aythami a uno de sus referentes más comprometidos. Nunca ha escondido su postura, nunca ha actuado en la sombra y siempre ha trabajado desde la convicción, el respeto y la esperanza.

    • Convicción, porque sabía que la marihuana no es el problema, sino la falta de regulación.
    • Respeto, porque siempre puso en el centro a las personas usuarias, escuchando sus necesidades.
    • Esperanza, porque creyó que otra sociedad era posible, una donde el consumo responsable fuera un derecho y no un delito.

    Hoy, cuando está en prisión, no podemos callar. Callar sería aceptar que defender los derechos y la libertad te convierte en criminal. Y no lo es.

    ¿Por qué decimos #AythamiLibertad?

    Desde Radio Jiribilla nos sumamos al clamor social que pide su liberación inmediata. Decimos #AythamiLibertad porque:

    1. La cárcel no es lugar para un activista pacífico.
      Castigar a quienes promueven modelos responsables es injusto y contraproducente.
    2. Su causa representa a miles de consumidores.
      No hablamos solo de una persona, sino de un movimiento que exige respeto a la libertad individual.
    3. Porque la marihuana no es el enemigo.
      El enemigo es la desinformación, la hipocresía legal y el negocio del mercado negro.
    4. Por pura justicia social.
      Si el alcohol y el tabaco son legales pese a su daño, ¿por qué no el cannabis?

    Una llamada a la sociedad canaria y española #AythamiLibertad

    El pueblo canario siempre ha estado del lado de la justicia social y la libertad. Aythami es uno de los nuestros, un compatriota que ha dado la cara y que ahora necesita de nuestra voz.

    No se trata de fomentar el consumo, sino de defender el derecho a elegir, de acabar con la criminalización absurda y de reconocer el valor terapéutico y cultural del cannabis.

    La pregunta es simple: ¿qué sociedad queremos?
    ¿Una sociedad que encarcela a activistas pacíficos o una que regula con inteligencia para proteger a su gente?

    Conclusión: Libertad para Aythami, justicia para tod@s

    En Radio Jiribilla no tenemos dudas: Aythami merece libertad, no prisión. Su vida y su lucha han estado siempre al servicio de un objetivo noble: dignificar el consumo de marihuana y crear espacios de libertad y responsabilidad.

    Hoy exigimos la suspensión de su condena, no solo por él, sino por lo que simboliza: la defensa de la libertad individual, el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo y la necesidad urgente de una regulación justa en España.

    Decimos fuerte y claro: #AythamiLibertad.

    #AythamiLibertad: Justicia para un activista canario y por la defensa del consumo responsable de marihuana

    ¿Qué puedes hacer tú? Firma, comparte y únete al clamor social #AythamiLibertad

    La lucha por la libertad de Aythami no puede quedar en silencio ni en manos de unos pocos. Su causa es la de tod@s quienes creemos en la justicia, la libertad individual y la regulación responsable del cannabis.

    👉 Firma la petición en aythamilibertad.com y suma tu apoyo a esta campaña por la suspensión de su condena. Cada firma cuenta, cada gesto importa.

    👉 Difunde en redes sociales utilizando los hashtags:

    • #AythamiLibertad
    • #CannabisEsLibertad
    • #RegulaciónJustaYa
    • #NoMásCárcelPorCannabis

    👉 Habla del tema en tu entorno, comparte el artículo de Radio Jiribilla, comenta la injusticia de este caso y multiplica el eco social.

    👉 Apoya a los clubs cannábicos y asociaciones que siguen luchando, como hizo Aythami, por un consumo transparente, pacífico y responsable.

    DIARIO DE VIAJE DE LA GLOBAL SUMUD FLOTILLA.

  • DIARIO DE VIAJE DE LA GLOBAL SUMUD FLOTILLA.

    DIARIO DE VIAJE DE LA GLOBAL SUMUD FLOTILLA.

    DIARIO DE VIAJE DE LA GLOBAL SUMUD FLOTILLA.


    Nº2. 29/08/2025
    ROMPER EL BLOQUEO ¡¡SI SE PUEDE!!
    Hoy realizamos la 2ª jornada de cursillo intensivo para afrontar el reto de navegar con docenas de barcos para llevar ayuda humanitaria a Gaza, rompiendo el bloqueo ilegal y genocida del régimen sionista de Israel. Ayer durante la sesión de tarde realizamos un simulacro de como los barcos son asaltados en aguas internacionales y secuestrados por el ejército sionista.

    El simulacro es tan real, que muchas personas se preparan realmente para uno de los posibles escenarios que nos espera. Las luces apagadas, las cortinas corridas y una oscuridad nocturna, mientras suena machaconamente el sonido de motores de barco.

    La gente ya sabe que va a ser asaltada y forma círculos de unas seis personas en posturas que dejan clara su actitud de no violenta y de aceptación de su detención. Sin embargo, entran soldados (personas de la propia organización de la flotilla), gritando “al suelo”, gritando “terroristas” y golpeando y empujando hacia el suelo, a las personas que no están completamente tendidas boca abajo y con las manos sobre la nuca.

    Después del simulacro, los grupos por separado comentan lo que ha sentido cada persona, y luego se discute y se analiza en plenario.
    Se han analizado cuatro posibilidades en el proyecto. Primero que no podamos salir a navegar por impedimentos burocráticos. Segundo, que la flotilla sea atacada militarmente. Tercero, que sea interceptada y secuestrada.

    Cuarto, que la flotilla llegue a Gaza, podamos entregar la ayuda humanitaria a representantes del pueblo palestino y sentemos las bases para la creación de un corredor humanitario seguro para la población civil, tal como mandata NNUU, y con esa convicción partiremos hacia Gaza.

    Como dijo el gran poeta del pueblo García Lorca, asesinado por el franquismo, “No hay nada tan hermoso como lo imposible”.
    Gran parte del día de hoy, delegaciones internacionales han pasado por la tribuna del salón, y cada persona miembro de ella, se ha ido presentando personalmente.

    Han participado, por orden de presentación, la Delegación Nusuntara, formada por 9 países del sudeste asiático, encabezados por Malasia. Después, Reino Unido, Alemania, Colombia, Noruega, Argentina, Brasil, Suecia, Australia, Polonia, Irlanda, EEUU, Bélgica, Nueva Zelanda, México, España y Grecia.

    A la representación de estos países que se embarcarán el próximo domingo, se le sumará la representación de otros países, a lo largo del Mediterráneo.
    Las presentaciones han sido muy emocionantes. Todo el mundo ha dicho algo. Algunas personas, en su intervención, eran escuetas, otras elocuentes, ingeniosas, divertidas, pero todas emocionadas.

    Me han impresionado las mujeres que han hablado como madres de hijos e hijas de cortas edad. Han decidido, así lo han explicado, comprometerse a fondo, pelear por salvar las vidas de niños y niñas palestinas, dejando una herencia de valores humanos y coherencia en la defensa de un mundo igualitario, respetuoso y donde la gente conviva en paz y con amor. Una de esas madres, ha leído la carta que le ha escrito a su hija, explicándoles los motivos de su acción.


    Médic@s, enfermer@s, actor@s, periodistas, cantantes, diseñador@s gráficas, trabajador@s sociales, representantes de comunidades indígenas, diputad@s estatales y autonómicos, abogad@s, escritor@s, exmilitares, obrer@s, campesin@s, gentes normales como decían algunas de esas personas, en síntesis, pueblo, han ido manifestando públicamente su compromiso, con los Derechos Humanos, con la Humanidad, con el fin del genocidio y con la libertad de Palestina.


    Esas presentaciones se han ido casando con exposiciones sobre los aspectos legales que se deben de tener en cuenta en caso de la intercepción y el secuestro de la flotilla, la defensa jurídica ante las detenciones, el apoyo jurídico conque contará la tripulación, tanto en Israel de manos de abogad@s palestin@s, así como en los países de origen.

    También se ha insistido mucho, en otras exposiciones, sobre el necesario equilibrio psicológico que deben de tener l@s activistas durante el viaje. Serán aproximadamente 15 días de navegación en barcos pequeños, donde tendrán que convivir permanentemente alrededor de 14 personas con muy poco espacio para cada una de ellas, y que además tendrán como colofón la posible acción violenta contra ellas de un ejército adiestrado en la brutalidad y el genocidio. Las pautas de comportamiento, y de cuidados y respeto mutuo se ha enfatizado y valoradas en su importancia.


    Mientras tanto, alrededor de la preparación de l@s viajer@s, un ejército de personas voluntarias trabajan incansablemente todos los días. Empezando por la comida de medio día preparada por numerosas personas voluntarias, para más de 200 personas y que se han servido en el marco imponente del Museo Naval de Barcelona ubicado al lado del final de la Rambla.

    Por otra parte, el trabajo continuo, dentro de los barcos, cuya puesta a punto de navegación están realizando las tripulaciones de los barcos, capitanes, técnicos, mecánicos, de manera altruista, y que, sin su concurso, el proyecto de navegación sería inviable. Mucho más invisible, innumerables personas que sostienen la organización y que hacen posible la sincronización de la pesada maquinaria que se está poniendo en marcha.


    Dentro del esfuerzo organizativo está por un lado las actividades lúdicas, festivas, culturales, solidarias y reivindicativas que se han puesto en marcha este viernes, mañana sábado y el domingo 31 para despedir a la flotilla en el Moll de la Fusta, la zona más antigua del puerto de Barcelona. El programa es el siguiente:


    Agenda solidaria — Jornadas por Palestina, Despedida Global Sumud Flotilla (29-30 31 ago) Movimiento pacifista, eco friendly y unido contra el Genocidio.


    Vie 27 ago: 17:00 Luquita Candombe • 17:20 Apertura Saif & Flotilla • 19:00 Sol Band (Gaza) • 20:00 Companyia Dharma • 20:45 Sobre Mi Gata • 21:15 Tribade • 21:45 DJ Marikarmen Free


    Sáb 30 ago: Mural Juan Kantor (todo el día)
    Serigrafía Papel_Warq (19:00) – camisetas con diseño palestino
    10:30 Taller infantil “World Handala”
    10:00 Micrófono abierto • 10:30 Samba Quintal Delas • 11:00 Charla SODEPAU (sionismo) • 12:00 Saad Omar (arte y resistencia) • 14:00 ITACA (modelo extremista) • 15:00 Ester sin axe • 16:00 Coloquio de Resistencia • 17:00 Leila Hegazy • 18:00 Clara Peya & Friends • 19:30 Conversaciones con activistas catalanes • 20:15 Macaco • 21:00 Makimakkuky • 22:30 Sama Abdulhadi (DJ)
    Dom 31 ago: 10:30 Star Workshop • 11:00 Jafra Dabke (danza) • 11:30 Despedida + charla Global Sumud
    Y lo más importante, la conexión con miles de activistas en todo el estado que durante este fin de semana realizarán actos por el fin del genocidio y la libertad por Palestina, en toda la geografía de España.

  • TODAS/OS A EL PUERTITO

    TODAS/OS A EL PUERTITO

    TODAS/OS A EL PUERTITO

    DÍA 29 DE AGOSTO (11.30 AM) TOD@S A EL PUERTITO, POR EL PUERTITO
    Hace tres años que la sociedad canaria comenzó a manifestarse contra la
    macrourbanización Cuna del Alma, un proyecto que jamás debió ser aprobado porque
    tiene numerosos incumplimientos desde que comenzó a tramitarse en 2014 hasta 2022:

    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Dos informes negativos del Servicio de Patrimonio del Cabildo de Tenerife (2014 y 2017) por la ausencia de elementos patrimoniales y su estudio en los mismos.
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Nunca se ha aprobado por ese Servicio de Patrimonio del Cabildo de Tenerife, porque tampoco se ha presentado completo el documento, la parte de la Memoria
      Ambiental referida al patrimonio arqueológico y etnográfico.
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: La propia Memoria Ambiental carecía también de un registro completo de la biodiversidad que contiene los terrenos de esta macrourbanización.
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: No solo carecía de lo anterior, sino que era necesario, dada la magnitud de la macrourbanización, elaborar una Evaluación de Impacto Ambiental completa y no
      una simple Memoria Ambiental (tal y como reconocen las diferentes resoluciones
      de la Administración Autonómica).
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Como consecuencia de los déficits anteriores en materia del patrimonio ambiental y cultural de Cuna del Alma se han producido hasta 4 paralizaciones cautelares de las obras de urbanización (1 en mayo que se levanta poco después, y 2 en
      noviembre y 1 en diciembre de 2022).
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Por el camino, en junio-julio de 2022, la promotora y la constructora de Cuna del Alma destroza varios yacimientos arqueológicos de gran importancia patrimonial.
      En 2024 el Gobierno Autónomo levanta las 3 paralizaciones cautelares en un ejercicio de
      ingeniería jurídica de muy dudosa legalidad, pasando todas las actuaciones al
      Ayuntamiento de Adeje. Así, en noviembre de 2024 se reinician los trabajos de urbanización
      de Cuna del Alma.
      Desde entonces, continúan los incumplimientos de la promotora Segunda Casa de Adeje
      S.A. y del Ayuntamiento de Adeje:
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Ilegalidad de la aprobación y el desarrollo de las obras de urbanización de la licencia urbanística de la Parcela T2 (no contempla la obligación de proteger in situ el yacimiento arqueológico de La Atalaya; doble informe de Costas ilegal).
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: La promotora y la constructora están realizando obras en las Parcelas RD1, RD-2 y CO-1, ubicadas en la Zona de Servidumbre de Protección del Dominio Público, pero no tiene autorización del Servicio de Costas para desarrollar obras, ni licencia urbanística de esas parcelas por parte del Ayuntamiento de Adeje.
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: La autorización de Costas con la que se aprobó el Proyecto de Urbanización de Cuna del Alma está caducada.
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Ni promotora, ni ayuntamiento han dado cuenta del hallazgo de nuevos yacimientos arqueológicos (julio de 2025) y siguen llevando a cabo movimientos
      de tierras sin el seguimiento de la técnica-arqueóloga de la promotora.
    • TODAS/OS A EL PUERTITO: Se ha expropiado la vivienda de la familia Galindo de manera totalmente arbitraria por parte de la Junta de Compensación de Cuna del Alma y del Ayuntamiento de Adeje.

    Cuna del Alma

    El Buenismo Vs BDS
  • La Rama, un regalo

    La Rama, un regalo

    La Rama, un regalo
    TEA Agaete inaugura su emblemático portalón este viernes con una intervención artística de Paco Arana elaborada con papel de regalo reciclado.

    Este viernes 25 de julio a las 21:30 horas se inaugurará el tradicional portalón de TEA Agaete, una intervención artística que da la bienvenida a las fiestas de La Rama. Bajo el título “La Rama, un regalo”, la fachada de TEA se transformará en una obra colectiva cargada de simbolismo, realizada íntegramente con material reciclado: papeles de regalo de las pasadas fiestas navideñas, recogidos gracias a una llamada pública a no desecharlos y darles una nueva vida.

    La obra, como cada año, es creación del artista canario Paco Arana y su equipo, quienes han trabajado en convertir lo efímero en memoria y celebración. El acto contará con la presentación del gestor cultural Javier Marrero y dará la bienvenida y encendido el representante de TEA Agaete, Orlando Cruz.

    Este gesto simbólico busca renovar la mirada sobre nuestras tradiciones y sobre los residuos que generamos, resignificándolos como parte de una estética compartida, alegre y comprometida con el entorno.

    Con esta inauguración, TEA Agaete da comienzo a su programación especial de La Rama, abriendo sus puertas a vecinas, vecinos y visitantes, y celebrando la creatividad popular desde el corazón del pueblo.

    Nota de Prensa

    Presentación Oficial – La Rama, un regalo

    TEA Agaete inaugura su emblemático portalón este viernes con una intervención artística de Paco Arana elaborada con papel de regalo reciclado

    TEA Agaete vuelve a vestir su fachada de arte, comunidad y tradición con motivo de las fiestas de La Rama. Este viernes 25 de julio a las 21:30 horas, se inaugurará oficialmente el emblemático portalón de TEA, una instalación artística que da la bienvenida a una de las festividades más esperadas del norte de Gran Canaria. La intervención, que este año lleva por título “La Rama, un regalo”, ha sido concebida por el artista Paco Arana junto a su equipo, y está realizada íntegramente con papel de regalo reciclado procedente de las pasadas fiestas navideñas.

    La propuesta nace de una llamada pública a la ciudadanía para recoger papel de regalo ya utilizado y convertirlo en materia prima de una obra colectiva, simbólica y sostenible. El resultado es una intervención visual que transforma lo efímero en memoria compartida, resignificando los residuos como parte de un nuevo imaginario estético y festivo.

    El acto de inauguración contará con la presentación del gestor cultural Javier Marrero, y con la intervención y encendido simbólico del portalón a cargo de Orlando Cruz, representante de TEA Agaete.

    Un símbolo de tradición, sostenibilidad y arte colaborativo

    “La Rama, un regalo” no es solo una instalación visual. Es un manifiesto de respeto por las tradiciones, por el arte como herramienta de transformación social, y por el medio ambiente. A través de materiales que normalmente acabarían en la basura, Paco Arana y su equipo construyen una narrativa de resistencia alegre, donde la belleza surge de lo reutilizado y lo común.

    Cada año, TEA Agaete convierte su fachada en una obra abierta a la comunidad, implicando a vecinos y vecinas, visitantes, artistas y curiosos en una experiencia colectiva que es al mismo tiempo una intervención artística y un homenaje al patrimonio vivo de Agaete.

    Comienza la programación especial de La Rama en TEA Agaete

    Con esta intervención se inaugura la programación especial de TEA para las fiestas de La Rama, que incluirá encuentros culturales, proyecciones, música, actividades familiares y más propuestas en las próximas semanas. El portalón, convertido ya en una tradición en sí misma, se ha consolidado como uno de los símbolos visuales más esperados de estas fiestas populares, conectando el arte contemporáneo con la raíz festiva del pueblo.

    Esta edición, bajo el lema “La Rama, un regalo”, apuesta por lo simbólico, lo efímero y lo esencial. Por la transformación de lo cotidiano en arte y por una visión de futuro donde la creatividad y la sostenibilidad van de la mano.

    Invitación abierta a la comunidad

    TEA Agaete invita a todas las personas del municipio, de la isla y a quienes visitan el pueblo en estas fechas, a asistir a la inauguración del portalón este viernes, y a disfrutar de un momento de encuentro, encendido y reflexión colectiva. Porque La Rama, como las fiestas, como el arte, es también un regalo que nos hacemos entre todos y todas.

    ¡Feliz Rama y feliz reencuentro en TEA Agaete!
    #LaRamaEsUnRegalo #TEAAgaete #ArteYTradición #ReciclajeCreativo #AgaeteCelebra #CulturaViva

    La Rama, un regalo
    Edición año 2024.

    Centro Salud de Gáldar contra genocidio en Gaza

  • El Buenismo Vs BDS

    El Buenismo Vs BDS

    El Buenismo Vs BDS

    El Buenismo Vs BDS: Violeta Parra canta «al malo solo el cariño lo vuelve puro y sincero» y es cierto pero solo para los que son el resultado de los profundos traumas por nacer y formarse en familias desestructuradas, abandonados, maltratados, violados, abusados, etc en la infancia.
    Los que eligen el camino de la maldad voluntariamente sin estar en los casos anteriores como por ejemplo los burgueses que el único maltrato recibido son los mimos de su desahogada posición familiar, social, educativa, etc. en todos los sentidos y que justifican un genocidio, colonizan a otros pueblos etc. por mucho buenismo o poner la otra mejilla que les demos solo los envalentonaremos más y aumentaran su sadismo.
    El Buenismo Vs BDS: Por todo ello el derecho a defenderse por los mismos medios que usan los opresores, los colonizadores, etc. como derecho humano es imprescindible defenderlo y proclamarlo frente a la gran mentira que difunden todos los falsimedias de que son los genocidas sionistas los que tienen el derecho a defenderse, imaginen la perversión, para poder justificar el GENOCIDIO, arrogarse los derechos de los que intentan exterminar y mantienen en la mayor cárcel a cielo abierto.

    El Buenismo Vs BDS: Toda acción conlleva una reacción y la reacción de los que hacen honor al autocalificativo de human@s es con Boicot, Desinversión y Sanciones al SIONISMO, no a los judíos, que acabará con el SIONISMO y EL GENOCIDIO como acabamos con el apartheid en Sudáfrica.

    🌟 Contextualizando “El Buenismo Vs BDS”

    “El Buenismo Vs BDS” representa un contraste consciente entre una actitud amplia de “poner la otra mejilla” (el célebre buenismo) y el compromiso firme con la justicia a través del Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS). Mientras que el buenismo puede entenderse como una forma sincera pero pasiva de esperanza, el BDS implica una respuesta política activa ante la injusticia.

    🎵 Volver a los 17: El mensaje humanista de Violeta Parra

    En su icónico poema-canción Volver a los 17, Violeta Parra expresa un potentísimo mensaje de redención a través del amor:

    “El amor con sus esmeros
    al viejo lo vuelve niño
    y al malo solo el cariño
    lo vuelve puro y sincero.”

    Este verso se inscribe en una visión gozosa del cariño que sana, que suaviza al mal y regenera al corazón humano. La metáfora de transformar “al malo” en alguien “puro y sincero” nos recuerda la capacidad sanadora del afecto, una respuesta poética a la crueldad o la perversión.

    🔍 ¿Dónde convergen y divergen “El Buenismo Vs BDS”?

    1. Amor como erosión del daño

    • Volver a los 17 apela a un amor que toca los rincones más oscuros del alma.
    • En “El Buenismo Vs BDS”, ese mismo amor se ve como insuficiente frente a opresiones sistemáticas como el genocidio. No basta con poner la otra mejilla; se requiere acción política.

    2. ¿Quién es “el malo”?

    • Violeta Parra habla de una “maldad” que en origen brota de traumas, abandono o abuso; una maldad forjada por el dolor.
    • Sin embargo, hay quien elige hacer el mal desde una posición de privilegio: burgueses educados en la indolencia, promoviendo o justificando crímenes colectivos. Frente a ellos, el cariño se convierte en escudo para su violencia, jamás en puente de redención.

    3. Respuesta activa vs pasiva

    • El buenismo propone perdón y cercanía afectiva.
    • El BDS reclama herramientas de resistencia política que confrontan de forma directa: boicot, sanciones y presión internacional. No se trata de odio, sino de dignidad colectiva y justicia.

    🛡️ La línea entre redención y responsabilidad

    Violeta cree en la capacidad humana de cambiar. El BDS cree en la capacidad institucional de presionar para prevenir el sufrimiento. Entre ambas ideas hay una línea divisoria:

    ElementoAmor/redención (Violeta)Justicia política (BDS)
    ObjetivoTocar el corazón del individuoExigir responsabilidad internacional
    ContextoMaldades nacidas del abusoMaldades voluntarias desde el privilegio
    HerramientaCariño transformadorPresión internacional y económica
    Resultado aspiradoPurificación personalCese de agresiones institucionales

    Centro Salud de Gáldar contra genocidio en Gaza

    El Buenismo Vs BDS
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